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Wieso Mythen?

 
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Es ist nur ein Nebeneffekt, tiefer in die beeindruckenden Kunstwerke von Richard Wagner einzutauchen, vornehmlich geht es darum, die Initiationswissenschaft von Rudolf Steiner auf den Flügeln der Musik kennenzulernen. Auch Rudolf Steiner startete um 1900 über mehrere Jahre lang zuallererst damit, damalige Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft an die griechische Mythologie heranzuführen.

In der Weihnachtstagung meinte er über die Bedeutung der Mysterien am 29. Dezember 1923:

8. Februar 1920

"Eine alte Weisheit (Urweisheit, Erbweisheit = Rheingold) war über die
Menschheit hin ergossen. Aus dieser Weisheit wurde vieles gesagt über die
Wesen, die die Natur beherrschen, über die Kräae, die die Natur beherrschen,
aber sehr wenig von dem Menschen selbst. Der Mensch war ja noch nicht zu
seinem irdischen Bewusstsein gekommen. Er war gewissermaßen noch ganz
geleitet am Gängelbande höherer Mächte. Er konnte weise werden, aber das
Selbstbewusstsein, das leuchtete noch nicht auf… Wenn Sie sich die alte
hebräische Offenbarung vor die Seele rücken, so hat sie eine gewisse
Eigentümlichkeit. Sie unterscheidet sich ganz und gar von den heidnischen
Weisheitsoffenbarungen, die um sie herum sich ausbreiteten. Sie verschmähte
es gewissermaßen, die Weisheiten über die Natur und das Weltenall in sich zu
enthalten."

Diesen Zusammenhang mit der geistigen Welt, wollte Richard Wagner und Rudolf Steiner die Menschen wieder bewusst erleben lassen

"Es gibt nichts, was der Menschseele so sehr das Göttliche einträufelt, als die Weltenentwicklung"

 

Weiter Auszüge aus Vorträgen von Rudolf Steiner über die Musik und Richard Wagner:

22. März 1906

"Eine große Epoche war es, als das letzte Nachklingen jener alten Zeit im deutschen Mythos durch Richard Wagner wieder herausgeholt wurde, um wieder den Zusammenschluss zwischen Kunst und Schauen zu finden. So haben die Erzeugnisse der Kunst Richard Wagners eine prophetische Bedeutung. Sie sind ein großes, eminentes Erziehungsmittel der neuesten Zeit, sie werden dem Menschen durch den Klang der Musik und durch das vor seinen Augen sich abspielende Übermenschliche den Mythos erneuern und die Seelenkräfte wachrufen helfen."

12. November 1906

"Stets nahm die Musik eine besondere Stellung innerhalb der Kunst ein... Sie steht auf einer höheren Stufe als alle anderen Künste… Das musikalische Wohlgefühl beruht in nichts anderem als in dem richtigen Zusammenstimmen der Harmonien, die er von drüben gebracht, mit den Tönen und Melodien von hier. …Das Eigenartige ist bei Wagner, dass seine Musik eine enorme Wirkung auf den Ätherleib ausübt. Selbst unmusikalische Menschen spüren das."

11. Juni 1908

"Alles was die Menschheit als musikalische Kunst kennt, sind Ausdrücke, Abprägungen dessen, was unbewußt erlebt wird in den
Sphärenharmonien, und musikalisch begabt sein, heißt nichts anderes, als einen astralischen Leib haben, der während des Tageszustandes empfänglich ist
für das, was ihn die ganze Nacht durchschwirrt. Unmusikalisch sein heißt: diesen astralischen Leib in einem solchen Zustande haben, daß eine solche Erinnerung
nicht stattfinden kann. Es ist das Hereintönen einer geistigen Welt, was der Mensch in der musikalischen Kunst erlebt. … In dem Musiker und Dichter Richard
Wagner ist zuerst der neue Stern aufgestiegen, der das Licht des geistigen Lebens der Erde zusendet. Immer erweitern und erweitern muß sich dieser von ihm
gegebene Lebensimpuls, bis wieder das ganze äußere Leben ein Spiegelbild der Seele sein wird."

4. Juni 1908

"Weil das vorauszusehen ist, deshalb wurde hier an dieser Stelle oftmals betont, wie geisteswissenschaftliche Weltanschauung ins praktische Leben hinein ihre Wirkungen und Impulse senden muß, und wie Geisteswissenschaft niemals eine Unterhaltungssache für Teekränzchen bleiben darf oder eine sonst aus dem gewöhnlichen Leben herausfallende geistige Beschäftigung, sondern daß sie hineinarbeiten muß in unser ganzes Kulturleben."


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